蘇州旅情４

　
「蘇州旅情５１」

「中国写真ライフ」では、
江蘇省「蘇州庭園」の写真を公開しています。

盤門三景へは時間があれば来てみようと、
今回の旅のリストには最後のほうに、
盤門を書いていた。

だが、虎丘で知り合った人と一緒に食事を、
することになり、そこで蘇州へ来たのでしたら、
盤門へ行ってみるとよいと言われた。

その地元の人は眼を輝かせて話すものだから、
私の旅リストを見せると、盤門の下に線を引いた。

その線に矢印を引き、虎丘の後に持ってきた。
私は、その人の言うとおりに予定を変更した。

上の写真は錦鯉が元気よく泳ぎ餌に群がっている。
後方に見えるのが三国時代に呉の孫権によって、
建てられた七重の塔である。

八角七層の塔を瑞光塔と呼ぶが、内戦により、
何度となく破壊と再建が行われて北宋時代に、
再建され、その後各時代に修復が行われてきた。

虎丘からのバス乗り場を違え、盤門へ来るのが、
予定より1時間ほど遅れてしまった。

そのため、少し急ぎ足で見て回ったが、
盤門三景へは来てみて良かったと思った。

盤門から入り、一人のため、また見て回る順序は、
自分の気の向く方向へ歩きながら観光を続けた。

　
「蘇州旅情５２」

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盤門・瑞光塔と呉門橋の三つが盤門三景だが、
上の写真は呉門橋であるが、杭州西湖に、
架かる断橋にも似た所がある。

実際には遠くから呉門橋を見ただけであるが、
杭州西湖の断橋よりスケールが大きいように見えた。

上の橋はまた違った雰囲気の橋である。
中国語で「碧波」と彫られているが、意味は、
青い波ということである。

橋の下に手漕ぎボートが置かれ橋と合っている。
橋を渡ってから見る角度を変え、柳越しに撮影。

盤門三景の中で知られる水運である。
その昔、軍事物資の運搬にも使われていた。

現在では水路は観光や生活にも使われているため、
やや汚染されゴミが浮いているのが残念だ。

　
「蘇州旅情５３」

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盤門三景で盤門側から中へ入り、広大な、
盤門風景名勝区を見て回り瑞光塔が、
建つ所まで着き、７階の上まで上がろうとした。

時計を見ると午後５時を指しているのと、
足が棒のようで疲れ果て、瑞光塔の中へ、
入るのは断念して近くを撮影して外に出た。

瑞光塔は蘇州に住んでいる人々は知っているが、
私はガイドブックのコピーを見て知った程度。

三国時代に呉の孫謙によって建てられた瑞光塔は、
13階建てであったが、宋代に再建し7階になった。

三国時代の高さは１階ずつの高さが低かったため、
62ｍだったが、宋代になり再建した7階建ては43ｍ。

瑞光寺は瑞光塔の西側に建ち、鐘楼の中に、
吊るされている鐘を見ると寒山寺を思い出した。

江蘇省の文化財保護の部門の管轄になったのは、
1956年で1988年中国の重要文化保護財となる。

私は外へ出るとタクシーを拾い、ホテルまで帰り、
その晩も蘇州の夜の街へ繰り出した。

　
「蘇州旅情５４」

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昨夜少し飲み過ぎたので朝食のバイキングは、
テーブルに運んで来ても食が進まなかった。

ロールパンをペーパーナプキンで包み込み、
リュックの脇にすべり込ませホテルを出た、

ホテルから碑刻博物館へ直接タクシーで来た。
タクシーの運転手に孔子像が立つところへ、
行きたいと伝えたところ、面白くないよと、
言われたものの、やはり行ってみたかった。

中に入ると石碑とか石の拓本が展示されており、
展示物は回廊の壁に埋め込んであった。

写真は孔子を祭る大成殿への門で大成門と呼ぶ。
門越しに正面を見ると孔子像と奥に大成殿が見える。

孔子を祭る廟は中国各地にあるが、やはり大きいのは、
孔子が生まれた山東省の曲阜の孔廟が最も有名。

蘇州の孔子を祭る大成殿は北宋時代に創建されたが、
何度も破壊され、特に文化大革命ではひどく、
破壊されたが、再建され修復をされてきた。

北宋の1035年に儒教の祖の孔子を祭る廟として、
崇められていたが、封建思想の孔子の教えを、
封建主義の象徴であるとして破壊の対象とされた。

　
「蘇州旅情５５」

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大成殿の敷居を跨ぐと正面に孔子の絵が、
掲げられているが、縦7.5ｍ×横5ｍの大きさ。

説明書きには清の第4代康熙帝が描いたものとある。
孔子は春秋時代の紀元前551年に山東省曲阜で誕生。

孔子が祭られている大成殿の事を、タクシー運転手は、
あまり面白くないよと言った意味が分かったような。

なぜならば、私が参観する50分ほどの間、誰も、
入って来ず私一人だったことにより中国人には儒教の、
創始者のことなど関心や影響など無いのかとも思った。

孔子は偉大な教育者であり、教育に階級を問わないと、
階級や貧富を問わず、皆平等に教えていた。

孔子に学んだ弟子は3000人以上に上り、このうち、
72人が著名人となって後の世に影響を及ぼしている。

私が孔子の教えの中で好きな言葉は「温故知新」
「習ったものを復習して新しいことを知る」という言葉。

後世になり、孔子の弟子たちが孔子の思想と言行を、
書き取り「論語」にまとめ上げ、後の儒教の経典になった。

中国の後の封建社会では孔子の思想が正統教義とされたが、
1968年に始まった文化大革命では孔子の思想は反革命と、
子供たちに孔子の像を作らせ破壊をさせていた時代もある。

　
「蘇州旅情５６」

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孔子の大成殿のあと徒歩にて「滄浪亭」へ行った。
蘇州には9か所の庭園が文化遺産に登録されている。

拙政園・留園と獅子林はすでに見て回った。
滄浪亭へは今日入ったが網師園へも行った。

私は、蘇州四大名園とされる拙政園・獅子林また、
留園と滄浪亭の4か所を見て回れば十分と思い、
環秀山荘・退思園・芸圃・藕園へは行っていない。

滄浪亭の入り口の両脇は堀になっており、
石橋を渡り滄浪亭の門を潜り抜け中へ入る。

滄浪亭は1100年ほど前の五代十国時代に、
個人亭として造園され、蘇州四代庭園のの一つ。

滄浪亭の中へ入ると回廊を伝い池の周りを歩き、
見て回った印象は落ち着き歴史ある庭園。

この日の観光客は少なく数えるほどだった。
孔子の大成殿ほど観光客は少なくないが、
庭園ののどかな雰囲気を満喫できた。

　
「蘇州旅情５７」

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滄浪亭は蘇州の他の3つの庭園と趣が異なる。
他の3つとは拙政園、獅子林、留園の事である。
この3つの庭園は高い外壁に囲まれ中が見えない。

だが滄浪亭は灌漑ために切り開いた水路の、
疎水越しに美しい園を眺めることができる。

写真は明道堂から竹林を見たところで、
滄浪亭では、竹林も随所に作られている。

最も見事な竹林は、やはり明道堂の前と思う。

明道堂は昔から学問を講義していた所で、
ここから有名な文人や書家などが育っていった。

滄浪亭は蘇州の庭園の中で四大庭園の一つ。
庭園の中を散策し出すと竹を植えた庭に出た。

滄浪亭はもともと五代十国時代呉軍の軍を、
指揮する役目の節度使だった孫承右の、
私邸池館だったが、死後荒れ果ててしまった。

その150年後詩人であった蘇舜欽が官職を、
失って蘇州に移り住み、荒れ果てていたが、
清々しい庭園に魅かれ、個人で買い取った。

築造したあと、滄浪の水の魚歌から、
滄浪亭と名づけたとの話だった。

　
「蘇州旅情５８」

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滄浪亭園内の構造は太湖周辺の丘陵から、
切り出した穴の多い複雑な形の奇石で、
築山を造り、その周囲に建物が配置される。

園内の山林と園外の疎水は回廊によって、
仕切られており、静かで自然の趣きに富び、
その心和む、のどかな景観を観賞できる。

楼閣の中に入り天井から吊るされた灯篭や、
重厚な椅子またテーブルを見ていると、
ホッとするような安心感が宿った。

庭に出て鉢植えを見ていると、私が中学時代に、
家の庭に近所の大工さんに頂いた平木で雛段を、
作って、その上に鉢植えを並べ世話をしていた。

近所のおばさん達が遊びに来ては、あなたは、
中学生にしては変わった子供とよく言われた。

同じ年頃の子供たちと野球などもしたが、
鉢植えの植物が育っていくのを見ていると、
心が和み、勉強もはかどったような気がした。

そんなことを思い出しながら、庭園の鉢植えの、
植物に太陽の陽が差し、その影と戯れて撮影した。

　
「蘇州旅情５９」

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滄浪亭の回廊に限らず蘇州の庭園や上海の、
庭園でも回廊の壁に色々な形の窓が開けてある。

その回廊の窓にはガラスなどは入っておらず窓の形も、
瓢箪や扇や台形また菱形などの形で窓が付けられている。

その窓越しに景色を見て楽しむのもまた面白い。
また庭園には壁に穴を開けた入口をよく見かける。

壁に開けた入口を洞門と呼び、仕切られた庭園の、
出入り口であり、庭園を分けた壁を通り抜け、
庭園を訪れた大切なお客様をもてなしたとのこと。

写真のように、池の周りに建物が立ち並び、
回廊を歩いて庭園内を歩き、その途中に洞門を潜り、
次の庭園がどのようになっているか期待を膨らませる。

私が訪れた日は、観光客が少なく、庭園内の静寂さを、
余計に深まらせ、世俗から隔離された世界からは、
いつまでも庭園内に身を置いておきたいと思うほどだった。

写真でも、提灯が掛けられているところが写っているが、
中国の到る所の庭園や観光地には提灯が下げられている。

提灯が無かったならば、逆に殺風景と感じるかも知れない。
被写体のとらえ方によって、同じ景色であっても、
色々な空間を作り出すことができるが、人それぞれの、
価値観や撮影の度合いにより、変わってくると思う。

上の写真と下の写真とは撮影場所が全く正反対の場所より、
撮影しているが分るだろうか。上の写真に提灯が写り、
下の写真は、上の庵まで行き、提灯をアップで建物を撮影。

　
「蘇州旅情６０」

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滄浪亭を見終えて出口の方へ向かった。
ポケットより予定を書いた手帳を出した。

出口に居た女性に次の「双塔」への、
行き方を聞いたところ、タクシーで、
行った方が確実に行けれますと言われた。

タクシーで行くなら聞く必要もなかったと、
思いながらも表通りへ出てタクシーに乗った。

運転手に「双塔」へ行きたいと伝えると、
何度も「双塔？」と言い、何処にあります？と、
訪ねてくるのでカメラバッグの後ろ側の、
ポケットからガイドブックのコピーを出した。

運転手はメガネを外して見ていたが鳳凰街かと、
言うと車を方向転換させ目的地へ向かった。

そして、着いたのが写真の定慧寺という禅寺で、
中に入り、双塔が何所に建っているのか探した。

私の探していた目的の塔は二つ並んでいるが、
探しても見つからなかった。寺の名前をもう一度、
見直すと「定慧寺」とあり「双塔」はこの寺の、
敷地内のどこかに建っているのかと思った。

だが、いくら探しても双塔が見つからず、
すれ違った僧侶を呼び止めて「双塔」が何処に、
建っているのかを聞いたところ、ここから、
300ｍほど行った所にあると教えてくれた。

どうやら私が来た所は双塔ではなく定慧寺という、
禅寺であった。この寺のルーツは修道院で、
1800年の歴史があり、寺の中にある天王殿の、
四天王の姿も坐像で派手な色使いであった。

タクシーの運転手が「双塔？」と考えた意味が、
分かったようだったが、私も定慧寺の案内コピーを、
持って来ていなかったので、致し方なかった。

私は定慧寺の全てを見ることもなく、外へ出て、
僧侶の教えて頂いた方向へ歩いて行き古びた門を、
見つけ中に入ろうとしたが、入場チケットを、
買うようにと年配の人に呼び止められた。

　
「蘇州旅情６１」

「中国写真ライフ」では、
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「解脱」という名が書かれた洞門を潜り、
双塔へ向かい歩くこと6分ほどで着いた。

双塔の中は年配の人たちの憩いの場になり、
1か月の通し入場券とお茶券を持っており、
毎日多くの人が麻雀をして楽しんでいる。

双塔は950年に建てられたが、中央の正殿は、
基礎の部分のみ残っており、建物はなかった。
その基礎部分には、花が転々と咲いていた。

私が正殿の跡地から双塔を撮影していた所、
一人の80歳ほどの恰幅の好い老人が、
私の方へ近寄ってきて、手招きをしていた。

私は、また何か悪い事でもしてしまったのかと、
思いながら、老人の方へ歩いて向かった。

あんたはどっから来たのか？と、やはり注意を、
受けるものと思ったものの、上海から来たと、
伝えると、その事には触れずに、向こうから、
撮影すると双塔の全景がきれいに撮れると言われた。

私はどの辺だろうと、ゆっくり歩いて行くと、
私の後について来てくれ、建物の隅を指差して、
ここからと撮影する格好まで見せてくれた。

双塔は8角７層の塔で、高さは約34ｍあり、
二つの塔は形状は同じだが、建てられた年代が、
風化の進み具合を見て、違うように思った。

　
「蘇州旅情６２」

「中国写真ライフ」では、
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双塔を見終えてより、暫く年配の人たちの誘いで、
お茶を飲みながら楽しい会話して過ごした。

殆どの人は、あんたは何処から来たの？と、
お決まりの質問だったが、上海から来たんですと、
言ったものの、一人が、あなたの話し方が福建省か、
台湾の方のような感じの話し方だよと言った。

私は雰囲気がおかしくなって来たと思い、つい、
日本から来た事を話すと、今まで黙っていた人まで、
口を挟んで来て、あんた日本人だったのか・・と、
なんとも不満そうな表情で言ったので嫌な気がした。

案の定、日中戦争の事を執拗に言われ続けた。
最終その人は、南京へ侵攻する道すがら、蘇州でも、
多くの人が虐殺されたと恨めしそうに話すので、
私が殺したわけでもないし、第一生まれていないと、
少し語気を強めて、大人げなく話してしまった。

すると他の人が麻雀をやめてこちらへ歩いて来て、
大きな声で、あんたがその頃虐殺に加わっていたら、
話だけでは済まず、皆であんたを袋叩きにすると、
腕まくりをしながら、話すので可笑しくもあった。

やはり年配の人と言えども、うかつに日本人と、
言うすべきではないと思った。特に辺鄙な裏通りの、
中国人だけが集まっている所では要注意と思った。

そんな人たちも、言うことだけ言ってしまうと、
あんた、これから何所へ行くんだと聞いてきたので、
思わず山塘街までと言うと、他の年配者が、そこへの、
行き方は分かっているのかと尋ねられた。

私は行き方までは分からないと言うと、おもむろに、
携帯電話を出し、何やら話していたと思うと、
それほど時間も掛からずに、その人の息子と言う人が、
山塘街まで乗せて行くから、料金を払えばよいと・・。

メーターも付いていない怪しい車に乗ってから、
息子に、何か面白い人たちばかりと話すと、
皆、することがないからね～と笑った。

15分ほどで山塘街へ着き、写真のところで降りた。
上の写真は器用に金属の箸に細工をしていた。
この箸は、これから仕上げ工程に出すと言う事だった。

　
「蘇州旅情６３」

「中国写真ライフ」では、
江蘇省「蘇州庭園」の写真を公開しています。

双塔で会話した年配の息子より山塘街まで、
車で送ってもらったが、50元を要求された。

バスで来れば2元で、タクシーを使っても、
20元足らずで来れる距離であった。しかし、
これが中国の白タクの事情であり庶民である。

山塘街は蘇州の北西部にあり「石路歩行街」から、
「虎丘」への水路沿岸の通りで昔は5キロの、
道のりだったが、現在では400ｍほどだ。

山塘街は15年ほど前から観光用に開発され始めた。
山塘街は虎丘までの水路であったため、水郷の、
雰囲気が十分に味わえるため、多くの観光客で賑わう。

山塘街から「虎丘」まで車で10分ほどで行けるとの事。
一人旅の多い私は、無駄が多過ぎるが致し方ない。

団体ツアーを利用すれば、慌てて観光しなければならない。
しかし、金銭面や時間面でも、お決まりのコースだが、
5日間掛けての一人旅が、2日間で事足りると思う。

だが、そのような無駄な一人旅が何ともいえず面白い。
また色々な人との触れ合いもまた旅の醍醐味である。

山塘街の道の両側には店が並んでいるが、新しい店も、
多く、その新しさが、いにしえの古風さを消している。

山塘街の中ほどに、上の写真のような戯台があった。
戯台は中国で一般に言うところの京劇が行われる。

また山塘賓館と看板が出ている通り、ホテルである。
暫しの間、待っていたが誰も出て来ないので、近くの、
商店主に宿泊客の事を聞くと外国人が多いとの事だった。

　
「蘇州旅情６４」

「中国写真ライフ」では、
江蘇省「蘇州庭園」の写真を公開しています。

山塘街をさらに進むと、魔術と看板が出ていた。
中国語で魔術の読み方は「moshuモースー」で、
意味は日本語の漢字から受ける感覚と同じ。

マジックの意味であり、店に展示されている物は、
ほとんどが簡単に手品ができるものである。

トランプやサイコロなどが並べられ、種明かしの、
本なども並べられていたが、麻雀牌も売られ、
マジックとあまり関係ないのではと思った。

この辺りの店の雰囲気は1930年代の中華民国時代の、
魔都と呼ばれた雰囲気のある店が並んでいた。

蘇州の一人旅も終わりに近づき、明日には蘇州駅から、
列車で上海まで帰らなければならなかった。

旅の計画を練っている時の時間も早く過ぎ去るが、
実際に旅に出ると、過ぎ去る時間が早いように思えた。

下の写真は山塘芸術商場と書かれてあったが、
中は陶器で出来た置物や絵皿類が所狭しと置かれていた。

山塘街の通りは、生活空間の匂いが漂っていた。
特に、午後4時ごろになると、ランドセルを背負った、
小学生が友達と連れ立って家路を急ぐ光景など、
中国各地の観光地とは違う雰囲気を味わった。

　
「蘇州旅情６５」

「中国写真ライフ」では、
江蘇省「蘇州庭園」の写真を公開しています。

写真は、通貴橋から見た運河で、船着場方向を撮った。
運河沿いにはレストランが並び、夜ともなると、
提灯に明かりが灯り、その明りが水面に映り奇麗だ。
船着場から船に乗り観光をする外国人の姿が多かった。

「山塘街」は最近になりガイドブックにも掲載され、
静かなブームになり足を延ばす人も増えてきた。
私も蘇州4回目にして、やっと訪問できた。

蘇州の町並みは、白壁の家と黒い瓦がマッチし、
まるで、いにしえの日本へ迷い込んだようだ。

蘇州一帯は水路の街としても、東洋のベニスとして、
日本の旅行会社では紹介され、実際に蘇州の水路を、
見ていると手漕ぎ船の往来で、どの水路を見ても、
歩いても、情緒ある風情が味わえる。

蘇州5日目は最後の夜になってしまい、その夜は、
ホテルへ戻った後、シャワーを浴び、蘇州繁華街へ。

翌日、午後の列車で上海へ向け乗ったが、
その蘇州駅ホームの雰囲気を撮影した。

また列車がホームに入ってより、列車のボディに、
貼られた始発と終点駅名を撮影した。
南京から杭州まで往復している列車で、
蘇州から1時間で上海駅に着くことができる。

「蘇州の旅」は、これで終わりで、次の旅は、
650キロ離れた福建省7日間の旅を公開する予定。

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